Sobre o que me move e me muda - o inconformismo

Eu tenho o problema de querer observar um sistema doente e sofrer na minha insignificância como indivíduo, enquanto eu não entender como um indivíduo pode mudar alguma coisa.

E acho que uma hora se entende.

Mas existe um custo silencioso nesse processo. Quanto mais se observa, mais se amplia o espaço de possibilidades, de interpretações, de cenários. E isso não necessariamente aproxima da ação. Muitas vezes faz o contrário. Paralisa.

Pena que quanto mais se observa, mais oportunidades de agir se perde. Às vezes falta estratégia, mas muitas vezes falta um critério claro de quando parar de pensar e começar a agir.

O que me move a persistência em viver é a necessidade de mudança. De um mundo novo, tão possível quanto um mundo antigo. Mas um outro mundo.

Só que esse “outro mundo” não surge de uma ruptura limpa. Ele emerge de microdecisões acumuladas, de pequenas assimetrias que se amplificam. E isso torna tudo mais ambíguo, porque dilui a sensação de agência. Parece que nada muda. Até mudar completamente. Rupturas.

Tantos sentimentos mistos que regem o mundo. Causam dor, angústia, sofrimento.
A troco de ganância, fuga, desejo.

Como me disseram uma vez, o mundo é composto por algumas pessoas más e algumas pessoas boas, e majoritariamente por pessoas que seguem outras pessoas. Não precisamos mudar todas as pessoas más em boas, se focarmos em mudar quais delas são seguidas.

Isso desloca o problema. Não é só moral. É estrutural. É sobre dinâmica de influência.

Falhamos miseravelmente. Estruturalmente.

E talvez porque insistimos em atacar o conteúdo: as pessoas, as ideias. Sem entender os mecanismos de propagação. O que se replica não é necessariamente o que é melhor, mas o que se sustenta melhor dentro do sistema.

Qual a necessidade de se estruturar melhores modelos mentais, de se entender melhor o mundo, se o que move e muda é de pouco em pouco? Talvez justamente por isso. Porque, sem modelo, o pouco vira ruído. Com modelo, o pouco pode virar direção.

Anarquismo filosófico e o imperativo da agência

E qual o maior inimigo do capitalismo? Não é o comunismo, mas a filosofia.
Pensar e questionar é o que destrói sistemas.

Mas não qualquer pensamento. Não o pensamento que gira em falso, que se repete, que se esgota em si mesmo. Esse só alimenta o próprio sistema que pretende criticar.

O pensamento que desestabiliza é aquele que consegue sair do ciclo, que define um ponto de corte, que se traduz em ação. Ainda que pequena, ainda que local, ainda que imperfeita.

Porque, no fim, sistemas não caem apenas por serem compreendidos.
Eles mudam quando alguém, em algum ponto, para de apenas entender e passa a interferir.

O inconformado.